Noche Silenciosa, Santa Noche – Reflexiones de Adviento

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Consejo de Obispas y Obispos

Reflexiones de Adviento

por la Revda. Obispa Dr. Mona West

Segundo domingo do Adviento

El ángel Gabriel y Zacarías
5 Zacarías fue un sacerdote que vivió cuando Herodes el Grande era rey de los judíos. Prestaba servicio en el templo con el grupo del sacerdote Abías. Su esposa se llamaba Isabel y era descendiente del sacerdote Aarón. 6 Isabel y Zacarías eran muy buenos y obedecían todos los mandamientos de Dios. 7 No tenían hijos, pues Isabel no había podido quedar embarazada y, además, los dos eran muy viejos.

8 Cierto día, le tocó al grupo de sacerdotes de Zacarías el turno de servir a Dios en el templo.9 Los sacerdotes acostumbraban nombrar a uno del grupo, para que entrara en el templo de Dios y quemara incienso en el altar. Esta vez le tocó a Zacarías entrar a quemar el incienso, 10 mientras el pueblo se quedaba afuera orando.

11 De pronto, un ángel de Dios se le apareció a Zacarías al lado derecho del altar. 12 Cuando Zacarías vio al ángel, tuvo mucho miedo y no supo qué hacer. 13 Pero el ángel le dijo:
—¡No tengas miedo, Zacarías! Dios ha escuchado tus oraciones. Tu esposa Isabel tendrá un hijo, y lo llamarás Juan. 14 Su nacimiento te va a hacer muy feliz, y muchos también se alegrarán. 15 Tu hijo va a ser muy importante ante Dios. No tomará vino ni cerveza, y el Espíritu Santo estará con él desde antes de que nazca.

16 »Este niño hará que muchos en Israel dejen de hacer lo malo y obedezcan a Dios. 17 Llegará antes que el Mesías, y tendrá el mismo poder y el mismo espíritu que antes tuvo el profeta Elías. Su mensaje hará que los padres se reconcilien con sus hijos, y que los desobedientes comprendan su error y sigan el ejemplo de los que sí obedecen. Además, preparará al pueblo de Israel para recibir al Mesías.

18 Zacarías le dijo al ángel:
—Mi esposa y yo somos ya muy viejos. ¿Cómo sabré que todo pasará tal como dices?

19 El ángel le respondió:
—Yo soy Gabriel, ayudante especial de Dios. Él me envió a darte esta buena noticia. 20 Pero como no me creíste, no vas a poder hablar hasta que suceda lo que te dije.

21 Toda la gente estaba afuera, esperando a Zacarías, y se preguntaba por qué no salía del templo.

22 Cuando Zacarías salió, no podía hablar y sólo hacía señas con las manos. Entonces la gente comprendió que Zacarías había tenido una visión.

23 Al terminar su turno en el templo, Zacarías regresó a su casa.

El nacimiento de Juan el Bautista
57 Cuando nació el hijo de Isabel, 58 todos sus vecinos y familiares se alegraron mucho, pues vieron que Dios había sido muy bondadoso.

59 A los ocho días, vinieron a circuncidar al niño. Los que estaban allí querían ponerle Zacarías, que era el nombre de su padre. 60 Pero Isabel dijo:
—¡No! Va a llamarse Juan.

61 Ellos le dijeron:
—Ningún familiar tuyo se llama así.

62 Y por señas le preguntaron a Zacarías cómo quería llamar al niño. 63 Zacarías pidió una tabla y escribió: «Juan». Todos quedaron sorprendidos. 64 En ese mismo momento, Zacarías empezó a hablar de nuevo, y alabó a Dios.

65 Todos los vecinos se quedaron impresionados, y en toda la región montañosa de Judea no se hablaba de otra cosa. 66 Los que oían hablar del asunto se preguntaban: «¿Qué será de este niño cuando crezca?» Porque todos sabían que Dios estaba con él.

El Evangelio de Lucas contiene una historia interesante sobre Zacarías y el nacimiento de su hijo Juan. (Lucas 1: 5-23; 57-80). Mientras servía en el Templo de Jerusalén, el ángel Gabriel apareció y le dijo que a pesar de su edad y la edad de su esposa Elizabeth, debían tener un hijo y llamarlo Juan. Debido a que Zacarías consideró que esta noticia era increíble, se quedó mudo, incapaz de hablar hasta que se cumplió lo profetizado. Elizabeth concibió y tuvo un hijo. Cuando llegaron a tenerlo circuncidado, Elizabeth declaró que su nombre sería Juan. Sin creerle, los presentes le preguntaron a Zacarías y él escribió en una tableta que su nombre era Juan. Zacarías pudo ahora hablar y dio su propia profecía de lo que sería de Juan: que él sería el precursor de Uno que daría conocimiento de la salvación, perdonaría los pecados, sería una luz para aquellos que se sentaban en la noche y quienes lo guiarían. Los pies de la gente en el camino de la paz.

Me pregunto si nosotros también, a veces, ¿somos increíbles las Buenas Nuevas del Evangelio? ¿O tenemos miedo de lo que otros podrían pensar si proclamamos la salvación, el perdón, la luz y la paz? La temporada de Adviento se trata de prepararse para el mejor regalo que se haya dado. Tal vez también se trata de encontrar nuestra propia voz de profecía o proclamación. ¿Creemos que también somos llamados a ser precursores que dirigen a otros hacia Jesús?

Consejo de Obispas y Obispos

Reflexiones de Adviento

por la Revda. Obispa Dra. Mona West

Primeiro domingo do Adviento

“Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el bramido y la agitación del mar. Se desmayarán de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo, porque los cuerpos celestes serán sacudidos. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con poder y gran gloria. Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención.”

(Lucas 21: 25-28)

Adviento: ¿El fin o el principio?

A mi madre, quien se convirtió en una acérrima pentecostal en la última mitad de su vida, siempre fue conocida porque cuando había eventos mundiales perturbadores, comentaba que “Jesús ya está tocando a la puerta”. Para ella, estas señales de los tiempos eran una señal de que el mundo estaba a punto de terminar, en preparación para la Segunda Venida de Cristo, completa con la destrucción del mal, y el triunfo de los justos.

En el capítulo 21 del evangelio de Lucas, Jesús describe tres señales que indican el final: la aparición de falsos mesías; guerras y conflictos internacionales; y desastres naturales. No ha cambiado mucho desde el primer siglo. En todas las edades, desde que Jesús estuvo “tocando a la puerta”. En el siglo XXI, con la elección y nombramiento de líderes inmorales, asesinatos en masa, bombardeos, y los efectos del cambio climático, parece que estamos en el umbral de esa puerta hacia el final.

El Adviento es un umbral. En este primer domingo del año litúrgico cristiano, sostenemos el fin y el comienzo en tensión creativa. Es por eso que esta temporada siempre ha tenido un elemento apocalíptico. Apocalipsis es una palabra griega, que significa “descubrir” o “desvelar”. Nadia Bolz-Weber la define como “una gran idea llena de esperanza” que expone el hecho de que las potencias dominantes no son las mejores.

Concentrarse en la fatalidad y la tristeza del apocalipsis, así como la preocupación por calcular el momento exacto en el que el mundo terminará, eclipsa cualquier intención esperanzadora. La escritura apocalíptica en la Biblia no tenía la intención de forzar a las personas a que creyeran, a través del miedo, sino de alentar su creencia en un Dios que es más grande que las potencias dominantes del mundo.

Movimientos anti-racismo y anti-violencia y las Caravanas Migrantes son un “levantamiento del velo”, una revelación de la herejía de la dominación. El mensaje apocalíptico de Adviento es que Jesús, como el único engendrado, ha “descubierto a Dios”. El advenimiento de Dios en nuestro mundo y en nuestras vidas proporciona un camino de transformación: todo se agita, todo se deja al descubierto. Las viejas formas de ser y el status quo se ponen fin a fin de que algo radicalmente nuevo tome su lugar.

El apocalipsis siempre está con nosotros. No solo nos invita a creer en un Dios que es más grande que los poderes de este mundo, sino que también nos invita a la transformación diaria a medida que abandonamos viejos hábitos y actitudes y levantamos el velo sobre el racismo, el sexismo y la xenofobia en nuestra vida. Las vidas personales y las vidas de las instituciones a las que pertenecemos.

Thomas Merton ha dicho que el Adviento es “el principio del fin de todo lo que en nosotros, aún no es Cristo”. Amén. Que así sea.